太后又拉着我说了会话，我才从慈宁宫出来，此时天气已经渐暗，袭人派了辇舆来接我，我乘在辇舆之上，快到坤宁宫时远远看见另一乘二人肩舆朝乾清宫方向往了，那应当是荣贵吧，我心里闷闷地想，以前在电视剧中经常看到妃嫔侍寝时是在自己宫中被脱个精光然后由太监抬进乾清宫，实在并不是这样。

清代紫禁城里有个机构，叫做敬事房。敬事房附属内务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司天子交媾之事者也”。

天子与后、妃的房事都回敬事房太监治理、记载。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。天子与妃嫔行房，程序十分复杂。逐日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块顶端涂绿，下方涂成粉白的“绿牌子”，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，天子若没有**，便说声“往”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里，称之为“翻牌子”。

在养心殿后殿的东、西两侧设有后妃临时居住的围房。东五间宫室匾额“体顺堂”，是皇后侍寝时住的房间，西五间宫室匾额“燕喜堂”，是皇贵妃侍寝时住的房间，其他妃嫔只能居住在其余的群房之中。两堂的东西两侧亦与东西围房相接，并在相接处的后墙辟吉祥、如意二门，妃嫔们来往于东西六宫之间甚为方便。养心殿围房把养心殿牢牢地围在中心，形成院中有院的格式，便于天子“朝”与“寝”的需要。平时天子不能在后、妃宫内过夜。若天子需要哪位后、妃陪侍，由敬事房总管在天子晚膳时侍候翻牌而定。被召幸的后妃当天晚上不再回自己的宫室，也不能整夜与天子共寝，只能在养心殿后殿的东西围房和四周群房进寝。届时，天子睡觉了，则先上，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在围房中将侍寝的妃子脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯往披风，将妃子放在床上。妃子则从裸露在外的“龙爪”也就是天子的脚下匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和敬事房总管守候窗外，敬候事毕。为防止天子中马上风而逝世，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若天子兴趣高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，天子就不能再拖延，而得“止乎礼”，招呼太监进房。太监进往后，妃子必须面对天子，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着天子的，得面朝天子，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着天子，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随落后来，问：“留不留？”天子说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时天子幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实行人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，由于本子上没有记载的房事，做了也是白做。

这个不太合乎“人性”的存档制度，是顺治天子从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。天子们确定都不满足这个“祖制”，但又不能随便更动，于是想法规避。后代的圆明园等行宫不必奉行存档制.

我回过神来，辇舆已到了坤宁宫门口，我等着来喜打帘子，却半天没动静，我掀帘而出，却见来喜愣愣的站在一旁发呆，我轻轻的走到来喜身边，重重的拍了一下他的肩膀，来喜被吓得猛的一蹿，待看清是我，急忙跪下：“主子……”

“你到底怎么了？”我好奇地问道，来喜很少这样。

“主子，奴才一时走神儿了，请主子责罚。”来喜固然这么说着，但还是一副神游太虚的样子。

接连过了四五天，顺治都没来坤宁宫，荣贵倒是又来了一回，依然十分兴奋，只是蓝本红润的小脸微有些憔悴，
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